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O papel do futebol português
nas comunidades emigrantes
- 30-Oct-2009 - 12:01
Primeiro estudo comparativo realizado em seis diferentes países é coordenado por Nina Clara Tiesler, investigadora do Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa (ICS-UL)
Qual o impacto do futebol na vida diária e na cultura dos emigrantes portugueses? A que nível o futebol contribui para a percepção e a imagem do Portugal contemporâneo? Será o futebol mais importante do que o próprio património cultural e linguístico português? Estas são algumas das questões que “Diasbola”, o primeiro estudo comparativo centrado na relação sócio-cultural que os emigrantes portugueses possuem com o futebol, pretende responder. O projecto “Diasbola”, coordenado por Nina Clara Tiesler, investigadora do Instituto de Ciências Sociais da Universidade de Lisboa (ICS-UL), vai contar com a participação de emigrantes portugueses dispersos pelo mundo que poderão responder a um inquérito online já disponível no site www.diasbola.com.
O estudo “Diasbola” vai, em primeiro lugar, investigar e analisar o papel do futebol português no dia-a-dia das comunidades emigrantes e em comparação com outros elementos culturais, que servem para manter uma ligação ao país de origem.
Em segundo lugar, este projecto pretende agir como uma plataforma de informação que não esteja associada a entidades governamentais ou económicas.
Por último, outro dos seus objectivos é repensar teoricamente o que surge desta nova realidade social como, por exemplo, a construção da “Pátria” ou da “Portugalidade”, na luz da experiência quotidiana e das narrativas dos emigrantes que estão no centro desta pesquisa.
Seis espaços lusófonos representados pelas colectividades portuguesas
Este é o primeiro estudo comparativo de comunidades migrantes portuguesas em seis países diferentes localizados em três continentes, em relação a um único complexo cultural.
Esta análise é realizada em seis “espaços lusófonos”, que são representados pelas colectividades e comunidades portuguesas no estrangeiro: a cidade de Londres, nomeadamente Stockwell; área da Grande Hanôver, Osnabrück e Hamburgo na Alemanha; o Sudeste da Nova Inglaterra nos Estados Unidos da América; Paris; Rio de Janeiro e Maputo.
Investigadores de renome destes locais examinarão a hipótese de que o futebol, fenómeno cultural e social de grande relevo na sociedade portuguesa, representa um elemento particularmente forte na vida diária e na cultura migrante, constituindo um ponto de referência crucial em relação ao país e/ou cidade de origem. Identificação com a equipa nacional portuguesa e fãs expatriados dos clubes da Superliga, assim como o consumo mediado de futebol, interligam-se para criar elos transnacionais e transgeracionais entre os migrantes Portugueses.
Manifestação de “ser português”
Para este estudo, a auto-percepção e a manifestação de “ser português” de muitos emigrantes e luso-descendentes que vivem ou nasceram no estrangeiro mostra elementos semelhantes. Além da representação cultural através de ranchos de folclore, em ocasiões especiais, e das especialidades culinárias (o bacalhau, o tradicional Caldo Verde, o Vinho do Porto, a cerveja e o café), existe uma característica que tem um impacto ainda maior nas colectividades portuguesas: o futebol português.
O futebol parece ser uma forte conexão e base de informação com o Portugal contemporâneo. Enquanto a participação cívica nas eleições portuguesas atinge uma percentagem total minúscula (entre 5% a 8%) perante os emigrantes e o ensino de língua portuguesa se encontra cada vez mais diminuído, o interesse em campeonatos de futebol internacionais e nacionais continua omnipresente.
Facilmente se poderá postular que o futebol português é mais importante do que o próprio património cultural e linguístico.
As instituições portuguesas, tais como o Secretariado Permanente das Comunidades Portuguesas e o Instituto Camões, debatem-se com certas questões, nomeadamente a falta de interesse dos jovens luso-descendentes em participar nas associações de migrantes/locais portuguesas, a diminuição das competências linguísticas entre os jovens luso-descendentes, e a participação reduzida nos processos eleitorais. Muitos dos elementos que tradicionalmente delinearam a construção da “Portugalidade” perderam importância entre os jovens luso-descendentes, ao contrário do futebol que se mantém proeminente e em crescendo de importância nesta área.
Este projecto revela as questões acerca da pertença nacional, o uso e as práticas culturais associadas ao futebol, o eventual impacto da mobilidade social e do nível educacional, a recepção e frequência de consumo dos media portugueses e o consumo mediado de futebol. Igualmente revela-se o papel das celebridades futebolísticas portuguesas no estrangeiro perante as comunidades portuguesas e o modo de construção e organização dos emigrantes portugueses.
É importante e intelectualmente relevante examinar como a proeminência do “futebol português” (um termo que interessantemente emergiu na esfera pública portuguesa como equivalente a “economia portuguesa” ou “cinema/teatro português, etc.”), não só serve os discursos nacionais e nacionalistas, que ajudam à emancipação dos migrantes portugueses da posição local marginal que ocupam mas também funciona na esfera transnacional e entre gerações como elo de ligação entre migrantes portugueses dispersos e a sua descendência.
Apoio da Fundação para a Ciência e Tecnologia
Com apoio do ICS-UL e da Fundação para a Ciência e Tecnologia, o projecto “Diasbola” convida todos os emigrantes (sejam eles adeptos da selecção portuguesa ou não) a participar no estudo através do nosso inquérito - online que está disponível em www.diasbola.com. Este questionário é 100% anónimo e os dados só irão ser usados em referência deste projecto.
O projecto “Diasbola” foi apresentando num seminário realizado no ICS no dia 30 de Outubro e que contou com a participação de Detlev Claussen, professor do Instituto de Sociologia da Universidade de Hannover na Alemanha e principal intelectual da Teoria Crítica. A sua experiência inclui as áreas da globalização e da migração internacional, desporto globalizado, etnicidade, racismo e anti – semitismo.
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